كن سمحاً ولا تكن مبذراً، وكن مقدراً ولا تكن مقتراً. ( نهج البلاغة ٤: ١٠)      ثمرة التفريط الندامة. ( نهج البلاغة ٤: ٤٣)      شتان ما بين عملين: عمل تذهب لذته وتبقى تبعته، وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره. ( نهج البلاغة ٤: ٢٨)      ما أكثر العبر وأقل الاعتبار. ( نهج البلاغة ٤: ٧٢)      في عقب غيركم تحفظوا في عقبكم. ( نهج البلاغة ٤: ٦٦)      
البحوث > المتفرقة > عيد الغدير الأغر الصفحة

عيد الغدير الأغر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
يطل علينا عيد الغدير الأغر نسأل اللّه أن يعيده على الشيعة باليمن و البركة و أن يوفقنا بلطفه لاتباع هذه المدرسة المباركة. سأغتنم مناسبة عيد الغدير للتطرق في الحديث الاخلاقي لهذا الاسبوع عن فضائل صاحب الغدير علي(ع). فمن بين الايات القرآنية التي وردت بحق علي(ع) الاية ٦٢ من سورة الانفال التي قالت: «هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين * و الف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الارض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن اللّه ألف بينهم». فالله سبحانه و تعالى يخاطب نبيه الكريم بان من معجزاته هو التأليف بين قلوب المؤمنين، و الذين هبوا لنصرته و وقفوا إلى جانبه. و تتضمن كلمة «بنصره» إشارة إلى الامدادات الغيبية التي شملت المسلمين في مختلف الغزوات و المعارك، بل حتّى في غير المعارك، فلولا ذلك الامداد الغيبي الالهي ليلة المبيت لكان من المتعذر نجاة النبي(ص) من قبضة الكفار. فالله ينصر المؤمنين، ليس كافة المؤمنين بل أولئك الذين تألفت قلوبهم، ثم تسلب الاية القرآنية تأليف القلوب عن النبي و تسنده إلى اللّه تبارك و تعالى، فقد كان الحقد سجية العرب الجاهلية التي تتوارثه ايا عن جد إلى جانب روح التأر و الانتقام. و عليه فليس من شأن الطرق العادية المتعارفة إزالة هذا الحقد عن هذه الجماعة، و هذا ما نلمسه بوضوح في الخطاب القرآني الذي يشير إلى عجز هذه الطرق، ولو أنفقت ما في الارض جميعاً من أجل تأليف قلوبهم لما تآلفت، الا أن اللّه