كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم فإنّه يتسع. ( نهج البلاغة ٤: ٤٧)      العلم وراثة كريمة والآداب حلل مجددة والفكر مرآة صافية. ( نهج ٤: ٣)      اتقوا ظنون المؤمنين، فإن الله تعالى جعل الحق على ألسنتهم. ( نهج البلاغة ٤: ٧٣)        لا تخاطر بشيء رجاء أكثر منه، وإياك أن تجمح بك مطيّة اللجاج. ( نهج البلاغة ٣: ٥٣)      أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع. ( نهج البلاغة ٤: ٤٩)      
المكتبة > الفقه > فقه استدلالي > كتاب الخمس الصفحة

كتاب الخمس
للشيخ الاعظم استاذ الفقهاء والمجتهدين
الشيخ مرتضى الانصاري (قدس سره)
١٢١٤ - ١٢٨١ هـ.
كتاب الخمس
النظر الثالث في الخمس
حكم مال البغاة
مايؤخذ من الكفار بالغلبة
الربح التدريجي مع اتحاد زمان التكسب واختلافه
المناقشة في الوجوب
حكم مال الناصب
خمس الارض المفتوحة عنوة
وجوب الخمس في المعادن
بيان المراد من المعدن
حكم ما وجد من جنس المعدن في الصحراء
الخمس بعد إخراج مؤونة التحصيل إعتبار النصاب وتحديده
حكم المعدن في أراضي الانفال
حكم المعدن في المفتوحة عنوة
عدم الفرق في الخمس بين المسلم والذمي
أول وقت الخمس بعد التصفية
بيان حقيقة العنبر
وجوب الخمس في العنبر
اعتبار النصاب في العنبر
وجوب الخمس في الكنز
اعتبار النصاب في الكنز
تعلق خمس الكنز بالعين
ما يملك من الكنز وما لا يملك
المأخوذ من دار الحرب أو دار الحربي
حكم ما كان عليه سكة الاسلام
الكنز في الارض المملوكة للغير
حكم ما لم يعرفه المالك الاول
تعدد الملاك في طبقة واحدة
لو كانت الدار في يد غير المالك
لو لم يعرفه أحد الملاك
عدم شمول أدلة اللقطة للكنز
ما يوجد في ملك الغير مما لم ينتقل إلى الواجد
ما يوجد في جوف الدابة
ما يوجد في جوف السمكة المشتراة
وجوب الخمس في الغوص
نصاب الغوص بلوغ قيمته دينارا
خمس الغوص بعد مؤونة التحصيل
المأخوذ من البحر بغير غوص
العنبر المأخوذ بالغوص
وجوب الخمس فيما يفضل عن مؤونة السنة
عموم الآية لكل غنيمة
الاخبار الدالة على عموم الآية
ظاهر الاخبار عدم اعتبار القصد إلى تحصيل المال
ظاهر أكثر الفتاوى ومعاقد الاجماعات اعتبار القصد
ظهور بعض العبائر في عدم اعتبار القصد
لا وجه للتعميم لما يحصل من غير قصد
الاقوى الاقتصار على ما يصدق عليه الاكتساب
تخصيص الخوانساري الاكتساب بما يتخذ صنعة
عدم اختصاص الاخبار وكلام الاصحاب بما يتخذ صنعة
وجوب الخمس في الهبة
الادلة الدالة على ثبوت الخمس في الهبة
هل يجب الخمس في الميراث؟
الخمس في النماء الحاصل من الارث
الخمس في ما يفضل من الغلات المدخرة
استثناء مؤونتي السنة والتحصيل
هل يحتسب الدين من المؤونة؟
هل تحتسب الغرامات؟
المناط هو المؤونة المتعارفة
المؤونة ما يصرف فعلا
وجوب الخمس في ارض الذمي المشتراة من مسلم
المراد هنا الخمس المصطلح
تعلق هذا الخمس بالعين
الخمس في الاراضي المفتوحة عنوة
اشتراط دفع الخمس على الذمي
وجوب الخمس في الحلال المختلط بالحرام
المراد هنا الخمس المصطلح
ما ورد في حلية الحلال المختلط بالحرام
مسائل مستقلة
مسألة وجوب الخمس في غنائم دار الحرب
اخراج خمس المفتوحة عنوة من العين أو الحاصل
مسألة وجوب الخمس في المعادن
تقوية ما ذكره العلامة في التذكرة
اعتبار النصاب في المعدن
استثناء مؤونة التحصيل
اعتبار النصاب بعد المؤونة
المعدن الذي يوجد في الصحراء
المعدن الموجود في أراضي الانفال
مسألة وجوب الخمس في الكنز
عدم الفرق بين النقدين وغيرهما
الكنز الذي يوجد في دار الحربي
الكنز في الارض غير المملوكة
الكنز في الارض المملوكة للواجد
حكم الكنز مع إنكار المالك اللاحق
حكم الكنز لو لم يعرفه أحد ممن جرت يده عليه
الكنز في الارض المملوكة للغير
مسألة تنازع المالك والمستأجر في الكنز
التنازع في الكنز موضوع تحت اللقيط
التنازع في عين آخر
مسألة الموجود في جوف الدابة المصيدة
الموجود في جواف الدابة المنتقلة بالشراء وغيره
مسألة الموجود في جوف السمكة المصيدة
الموجود في جوف السمكة المشتراة
مسألة وجوب الخمس فيما يخرج بالغوص
النسبة بين حقيقتي الغوص و ما يخرج
ما يخرج من البحر بغير الغوص
ما يخرج من الانهار والآبار بالغوص
الحيوان المخرج من البحر بالخوض
وجوب الخمس في العنبر
مسألة وجوب الخمس في فاضل المؤونة من أرباح المكاسب
توجيه أخبار التحليل
الروايات الدالة على عدم العفو
رد احتمال إرادة خمس القطيعة
وجوب الخمس في كل ما يستفاد ويكتسب
دوران عبارات الفقهاء بين إناطة الحكم بالاستفادة وبين إناطته بالاكتساب
تعليق المحقق الخوانساري الحكم على الاكتساب المأخوذ صنعة
مسألة الخمس في الميراث والهبة
الزيادة المتصلة والمنفصلة
مسألة استثناء المؤونة
مبدأ السنة
حكم ما يستدان عام الاكتساب
التحقيق في المسألة
عدم وضع المؤونة لو تبرع بها متبرع
العبرة بما يصرف فعلا
عدم اعتبار الحول في فاضل المؤونة
تبين زيادة المؤونة بعد دفع الخمس
تعلق الوجوب بظهور الربح
مسأله استثناء مؤونة الحج
مبدأ الحول تابع للعرف
مبدأ الحول حين الفائدة لو لم يكن عرف
الارباح التي لا جامع لها عرفا
مختار المصنف
وقت إخراج الخمس
مسألة هل يتكرر الخمس إذا تعدد العنوان
مسألة خمس الارض التي اشتراها ذمي من مسلم
الاختصاص بأرض الزراعة وعدمه
هل يعم الحكم لشمول شراء الارض ضمن الدور ونحوها؟
اختصاص الحكم بالشراء وعدمه
تعلق هذا الخمس بالعين
مسألة لو كانت الارض المبتاعة مفتوحة عنوة
أخذ الامام من العين أو الانتفاع
اشتراط عدم الخمس على الامام أو نائبه
مسألة إسلام الناقل قبل الاقباض
مسألة أقسام الحلال المختلط بالحرام
احتمالان في صلح الاجبار
القرعة أقرب الاحتمالات
التأييد بروايات اللقطة
لا فرق بين كون الحرام مساويا للخمس أو لا
إطلاق الوجوب في كلمات الاصحاب
اختصاص المصرف ببني هاشم
المراد برد المظالم
المعنى المتعارف
مناقشة ما يدل على الحلية بغير تخميس
معرفة المالك بعد الاخراج
مسألة لو كان الحلال مما فيه الخمس لم يسقط
مسألة العلم إجمالا بكون الحرام أقل من الخمس
العلم بكون الحرام أزيد من الخمس
تبين زيادة الحرام على الخمس
الاختلاط بمال ليس له مالك خاص
مسألة التصرف في المال المختلط
مسألة الوصية بمال في رد المظالم
مسألة عدم اختصاص الحكم بالمكلفين
مسألة تبين نقصان الحرام
تبين زيادة الحرام
مسألة عدم اشتراط البلوغ والعقل في خمس المعادن والكنوز
حكم الارض المشتراة من قبل الذمي
حكم أرباح المكاسب
ترجيح صاحب المناهل اشتراط الكمال ومناقشته
عدم دلالة آية الخمس على المطلوب
مسألة وجوب الخمس في ما يكتسبه العبد من الكنز
مسألة تعلق الخمس بالعين
عدم وجوب الاخراج من كل عين
التصرف مع عدم الضمان ولا نية عدم الاعطاء
المعاملات الواردة على العين عام الربح
المعاوضة لا للتجارة
المعاوضة بانيا على عدم الخمس
مسألة تقسم الخمس ستة أقسام
مسألة المراد بذي القربى: الامام ع
ظاهر الآية وبعض الاخبار العموم
ضعف القول بعموم ذي القربى
تنبيه عموم التقسيم ستة أقسام لكل ما فيه الخمس
مسألة حرمة الخمس على المنتسب بالام إلى هاشم
انصراف لفظ بني هاشم إلى القبيلة
اختيار كثير ممن قال بإطلاق الولد على ولد البنت حقيقة
رد اعتراض المحقق الخوانساري
إطلاق الولد حقيقة على ولد الصلب
الجواب عن اعتراضات الحجاج والرشيد
مسألة عدم وجوب التقسيم على الطوائف الثلاث
القول بوجوب التقسيم على الطوائف الثلاث
هل اللام في الآية للاختصاص أو الملكية؟
تأييد إرادة بيان المصرف من الآية
تقسيم النبي والامام مجموع الخمس على جميع الاصناف
مسألة اعتبار الفقر في اليتيم
ما يعتبر في ابن السبيل
مسألة وجوب الخمس مع عدم بسط اليد
ضعف القول بسقوط الخمس مطلقا
الجواب عن الاخبار الموهمة للتحليل
ظهور ما دل على التحليل في غنائم دار الحرب
ضعف القول بسقوط حصة الامام ع
هل ينصرف تحليل المحلل إلى حقه ع خاصة؟
رأي المحدث البحراني في المسألة
مناقشة المحدث البحراني
تضعيف ما ذهب إليه صاحب المعالم من سقوط خمس المكاسب
القول بعدم تحليل شئ بالكلية
حمل أخبار التحليل على جواز التصرف في العين قبل الاخراج
مصرف الخمس في زمان الغيبة
ضعف القول بالتخيير بين الايصاء والدفن
رضى الامام بصرف حصته إلى الشيعة
دفع حصته ع إلى الاصناف إتماما للنقص
جواز الصرف مع العلم برضى الامام
مسألة دفع الخمس كملا إلى الامام حال حضوره
اختصاص الحكم بالاتمام بقسمة جميع الخمس
هل يعطي الفقير أكثر من مؤونة سنته؟
عدم تعدية الحكم إلى غير الامام
الانفال
موت المملوكة بالاحياء
الموات التي باد أهلها والمحياة كذلك
العلم ببقاء المالك المجهول
تقييد إطلاق أخبار الارضين
رؤوس الجبال وبطون الاودية والآجام
وهل تختص بالامام حتى المملوكة لغيره؟
المراد من الآجام
الارض المستأجمة للامام
المملوكة لغير الامام إذا استؤجمت
وجه تخصيص الآجام بالذكر
حكم سيف البحر
المراد من الصفايا
مسألة ما يغنمه المقاتلون بغير إذن الامام
القول بأنها كالغنيمة
مناقشة نسبة ذلك إلى العلامة
مال من لا وارث له
مسألة كون المعادن من الانفال
المشهور عدم كونها من الانفال
مسألة تحليل الانفال مطلقا
جواز التصرف في الموات خاصة
الظن القوي بالاذن المطلق
أدلة حل ما لا يعم به البلوى
دليل حل غير الاراضي من الغنائم الثلاثة
مسألة حلية المناكح والمراد بها
كون الجارية من المتأجر
إرادة مطلق الجواري القابلة للوطء
مسألة إباحة المساكن والمراد بها
المسكن في المفتوحة عنوة
المنفي هو الخمس المتعلق قبل الانتقال
تطيبق هذه الاباحة على القواعد مشكل
توجيه الاباحة بوجهين
عدم انتقال ما عند المخالف من يد مؤمن