الجامعة الإسلامية

سيار ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لوأن الله خلق
الخلق كلهم بيده لم يحتج في آدم أنه خلقه بيده فيقول : " ما منعك أن تسجد لما خلقت
يكن ذلك مختصا بآدم عليه السلام ، بل هو تعالى منزه عن ذلك ، وهو كناية عن كمال العناية
أبا الحسن علي بن محمد العسكري عليهما السلام عن قول الله عزوجل : " والارض جميعا قبضته يوم
القيمة والسموات مطويات بيمينه " فقال : ذلك تعيير الله تبارك وتعالى لمن شبهه بخلقه ،
ألاترى أنه قال : " وما قدروا الله حق قدره " ومعناه إذ قالوا : إن الارض جميعا قبضته يوم
القيامة والسماوات مطويات بيمينه ، كما قال عزوجل : وما قدروا الله حق قدره " إذ قالوا :
ما أنزل الله على بشر من شئ ، ثم نزه عزوجل نفسه عن القبضة واليمين فقال : " سبحانه

أبواب تأويل الايات والاخبار الموهمة لخلاف ما سبق
باب تأويل قوله تعالى : خلقت بيدى ،
بحار الانوار
باب
تأويل قوله تعالى : ونفخت فيه من روحى ، وروح
باب
تاويل آية النور
باب
معنى حجزة الله عزوجل
باب
ففي الرؤية وتاويل الايات فيها
باب
نفى التركيب واختلاف المعانى والصفات ، وأنه ليس محلا للحوادث
باب
العلم وكيفيته والايات الواردة فيه
البداء والنسخ
باب
باب
القدرة والارادة
باب
أنه تعالى خالق كل شئ ، وليس الموجد والمعدم الا
باب
كلامه تعالى ومعنى قوله تعالى : قل لو كان
المغايرة بين الاسم والمعنى وان المعبود هو المعنى والاسم حادث
باب
باب
معانى الاسماء واشتقاقها وما يجوز اطلاقه عليه تعالى وما لا
باب
عدد أسماء الله تعالى وفضل احصائها وشرحها
باب
جوامع التوحيد
باب
ابطال التناسخ