العلم وراثة كريمة والآداب حلل مجددة والفكر مرآة صافية. ( نهج ٤: ٣)      من وضع نفسه مواضع التهمة فلا يلومنّ من أساء به الظن. ( نهج البلاغة ٤: ٤١)      ليس للعاقل أن يكون شاخصاً إلاّ في ثلاث: مرمة لمعاش، أو خطوة في معاد، أو لذة في غير محرم. ( نهج البلاغة ٤: ٩٢)        رب ساعٍ فيما يضرّه. ( نهج البلاغة ٣: ٥٢)      من استبد برأيه هلك، ومن شاور الرجال شاركها في عقولها. ( نهج البلاغة ٤: ٤١)      
المكتبة > الحديث > متون الأحاديث > السنن الكبرى الصفحة
ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

السنن الكبرى
لامام المحدثين الحافظ الجليل ابي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
المتوفي سنة ثمان وخمسين واربع ماية
الجزء السابع .
دار الفكر
السنن الكبرى
كتاب قسم الصدقات
باب لا يسع اهل الاموال حبسه عمن امروا بدفعه إليه
باب لا يسع الولاة تركه لاهل الاموال
باب ما جاء في رب المال يتولى تفرقة زكاة ماله
باب الدعاء له إذا اخذ صدقته بالاجر والبركة
باب الاغلب على افواه العامة ان في الثمر العشر وفى
باب قسم الصدقات على قسم الله تعالى وهى سهمان ثمانية
باب من جعل الصدقة في صنف واحد من هذه الاصناف
باب من قال لا يخرج صدقة قوم منهم من بلدهم
باب نقل الصدقة إذا لم يكن حولها من يستحقها
باب ما يستدل به على ان الفقير امس حاجة من
باب الفقير أو المسكين له كسب أو حرفة تغنيه وعياله
باب من طلب الصدقة بالمسكنة أو الفقر وليس عند الوالى
باب الخليفة ووالى الاقليم العظيم الذى لا يلى قبض الصدقة
باب العامل على الصدقة يأخذ منها بقدر عمله وان كان
باب لا يكتم منها شيئ
باب فضل االعامل على الصدفة بالحق
باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح خمس
باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح رجاء
باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم الصدقات
باب سقوط سهم المؤلفة قلوبهم وترك اعطائهم عند ظهور الاسلام
باب سهم الرقاب
باب سهم الغارمين
باب سهم سبيل الله
باب سهم ابن السبيل
باب لا وقت فيما يعطى الفقراء والمساكين إلى ما يخرجون
باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه إذا كانوا من
باب لا يعطيها من تلزمه نفقته من ولده ووالديه من
باب المرأة تصرف من زكاتها في زوجها إذا كان محتاجا
باب آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يعطون من
باب بيان آل محمد صلى الله عليه وسلم الذين تحرم
باب لا يأخذون من سهم العاملين بالعمالة شيئا
باب موالى بنى هاشم وبنى المطلب
باب لا تحرم على آل محمد صلى الله عليه وسلم
باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل باسم
باب الرجل يخرج صدقته إلى من ظنه من اهل السهمان
باب ميسم الصدقة
باب ما جاء في موضع الوسم وفي صفة الوسم
كتاب النكاح
باب ما وجب عليه من تخيير النساء
باب ما وجب عليه من قيام الليل
باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة
باب ما حرم عليه من خائنة الاعين دون المكيدة في
باب لم يكن له إذا لبس لامته ان ينزعها حتى
باب لم يكن له إذا سمع المنكر ترك النكير
باب لم يكن له ان يتعلم شعرا ولا يكتب
باب قول الله تعالى لئن اشركت ليحبطن عملك
باب كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين
باب ما امره الله تعالى به من ان يدفع بالتى
باب ما امره الله تعالى به من المشورة فقال وشاورهم
باب ما امره الله تعالى به من اختيار الاخرة على
باب كان إذا رأى شيئا يعجبه قال لبيك ان العيش
باب فضل علمه على علم غيره قال أبو العباس رحمه
باب ما روى عنه في قوله اما انا فلا
باب ما روى عنه من قوله امرت بالسواك حتى خفت
باب كان لا يأكل الثوم والبصل والكراث وقال لو لا
باب كان لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحى
باب ما نهاه الله عزوجل عنه بقوله ولا تمنن تستكثر
باب ما كان مطالبا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس
باب كان يغان على قلبه فيستغفر الله ويتوب إليه في
باب كان يؤخذ عن الدنيا عند تلقى الوحى وهو مطالب
باب كان لا يصلى على من عليه دين ثم نسخ
باب كان لا يجوز له ان يبدل من ازواجه احد
باب ما ابيح له من الموهوبة
باب ما ابيح له من النكاح بغير ولى وبغير شاهدين
باب ما ابيح له بتزويج الله وإذا جاز ذلك جاز
باب ما ابيح له من تزويج المرأة من غير استئمارها
باب ما ابيح له من النكاح في الاحرام
باب ما روى من انه تزوج صفية وجعل عتقها صداقها
باب ما ابيح له من سهم الصفى
باب ما ابيح له من اربعة اخماس الفئ وخمس خمس
باب الحمى له خاصة في احد القولين
باب دوام الحمى له خاص
باب دخول الحرم بغير احرام والقتل فيه
باب استباحة قتل من سبه أو هجاه امرأة كان
باب ما يستدل به على انه جعل سبه للمسلمين رحمة
باب الوصال له مباح ليس لغيره
باب كان ينام ولا يتوضأ
باب صلاة التطوع قاعدا كصلاته قائما وان لم تكن به
باب إليه ينسب اولاد بناته
باب الانساب كلها منقطعة يوم القيامة الا نسبه
باب ما ابيح له من ان يدعو المصلى فيجيبه وان
باب كان ماله بعد موته قائما على نفقته وملكه
باب دخوله المسجد جنبا
باب ما ابيح له من الحكم لنفسه وقبول قول
باب ما ابيح له من القضاء بعلمه ، وفي قضاء
باب تركه الانكار على من شرب بوله ودمه
باب قسم شعره بين اصحابه
باب طعام الفجاءة
باب ما خص به من زيادة الوعك لزيادة الاجر ولم
باب لن يموت نبى حتى يخير بين الدنيا والآخرة
باب ما خص به من ان ازواجه امهات المؤمنين وأنه
باب تسمية ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وتزويجه
باب قول الله عزوجل يا نساء النبي لستن كأحد من
باب ما يستدل به على ان النبي صلى الله
باب الدليل على انه صلى الله عليه وسلم لا يقتدى
جماع ابواب الترغيب في النكاح وغير ذلك باب الرغبة في
باب النهى عن التبتل والاخصاء
باب استحباب التزوج بذات الدين
باب استحباب التزويج بالابكار
باب استحباب التزوج بالودود الولود
باب الترغيب في التزويج من ذى الدين والخلق المرضى
باب من تخلى لعبادة الله إذا لم تتق نفسه إلى
باب نظر الرجل إلى المرأة يريد أن يتزوجها
باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة
باب من بعث بامرأة لتنظر إليها
باب سبب نزول آية الحجاب
باب تحريم النظر إلى الاجنبيات من غير سبب مبيح
باب ما جاء في نظر الفجاءة
باب ما يفعل إذا رأى من اجنبية ما يعجبه
باب لا يخلو رجل بامرأة اجنبية
باب ما يتقى من فتنة النساء
باب مساواة المرأة الرجل في حكم الحجاب والنظر إلى الاجانب
باب ما جاء في القواعد من النساء
باب ما تبدى المرأة من زينتها للمذكورين في الآية من
باب ما جاء في ابداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات
باب ما جاء في ابدائها زينتها لما ملكت يمينها
باب ما جاء في ابدائها زينتها لغير اولى الاربة من
باب ما جاء في ابداء زينتها للطفل الذين لم يظهروا
باب استئذان المملوك والطفل في العورات الثلاث واستئذن من بلغ
باب كيف الاستئذان
باب الرجل يخلو بذات محرمه يسافر بها
باب ما جاء في الرجل ينظر إلى عورة الرجل والمرأة
باب ما جاء في النظر إلى الغلام الامرد بالشهوة
باب ما جاء في مصافحة الرجل الرجل
باب ما جاء في معانقة الرجل الرجل إذا لم تكن
باب ما جاء في قبلة الرجل ولده
باب ما جاء في قبلة الرأس
باب ما جاء في قبلة ما بين العينين
باب ما جاء في قبلة الخد
باب ما جاء في قبلة اليد
باب ما جاء في قبلة الجسد
جماع ابواب ما على الاولياء
باب حتم لازم لاولياء الايامى
باب لا نكاح الا بولي
باب لا ولاية لوصي في نكاح
باب ما جاء في انكاح الآباء الابكار
باب ما جاء في انكاح الثيب
باب ما جاء في انكاح اليتيمة
باب اذن البكر الصمت واذن الثيب الكلام
باب النكاح لا يقف على الاجازة
باب لا نكاح الا بولي مرشد
باب لا نكاح الا بشاهدين عدلين
باب نكاح العبد بغير اذن مالكه
باب الرجل يزوج عبده امته بغير مهر
باب النكاح وملك اليمين لا يجتمعان
باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوج بها
جماع ابواب اجتماع الولاة واولاهم
باب ولاية الاخ
باب ولاية ابن العم وإذا كان هو وليا فابن الاخ
باب الابن يزوجها إذا كان عصبة لها بغير النبوة
باب اعتبار الكفاءة
باب اشتراط الدين في الكفاءة
باب اعتبار النسب في الكفاءة
باب اعتبار الحرية في الكفاءة
باب اعتبار الصنعة في الكفاءة
باب اعتبار السلامة في الكفاءة
باب اعتبار اليسار في الكفاءة
باب لا يرد نكاح غير الكفو إذا رضيت به الزوجة
باب لا يرد النكاح بنقص المهر إذا رضيت المرأة به
باب ما جاء في عضل الولى والمرأة تدعو إلى كفاءة
باب ما جاء في تفسير العضل الاخر الذى نهى الله
باب الوكالة في النكاح
باب لا يكون الكافر وليا لمسلمة
باب انكاح الوليين
باب ما جاء في نكاح اليتيمة تكون في حجر
باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يشترى
باب الاب يزوج ابنه الصغير
باب الكلام الذى ينعقد به النكاح
باب لا نكاح لمن لم يولد
باب ما جاء في خطبة النكاح
باب ما يستحب للولى من الخطبة والكلام
باب من لم يزد على عقد النكاح
باب الاستخارة في الخطبة وغيرها
باب ما يقول إذا نكح امرأة ودخل عليها
باب ما يقال للمتزوج
باب ما تقول النسوة للعروس
باب ما يقول الرجل إذا اراد أن يأتي اهله
جماع ابواب ما يحل من الحرائر ولا يتسرى العبد
باب الرجل يطلق اربع نسوة له طلاقا بائنا حل له
باب الرجل يتزوج بجارية امه أو بجارية ابيه وانها لا
باب ما جاء في تسرى العبد
باب نكاح المحدثين وما جاء في قول الله عزوجل الزانى
باب ما يستدل به على قصر الآية على ما نزلت
باب لا عدة على الزانية ، ومن تزوج امرأة حبلى
باب نكاح العبد وطلاقه
جماع ابواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه
باب ما جاء في قول الله تعالى وامهات نسائكم وربائبكم
باب ما جاء في قول الله عزوجل وحلائل ابنائكم الذين
باب نسخ التبني واباحة نكاح امرأة فارقها من تبناه أو
باب ما جاء في قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح
باب ما جاء في معنى الدخول المشروط في تحريم الربيبة
باب ما جاء في قول الله تعالى وان تجمعوا بين
باب ما جاء في قوله تعالى الا ما قد سلف
باب ما جاء في تحريم الجمع بين الاختين وبين
باب ما جاء في الجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين
باب من يحل الجمع بين امرآة الرجل وبنته
باب الزنا لا يحرم الحلال
جماع ابواب نكاح حرائر اهل الكتاب وامائهم واماء
باب من دان دين اليهود والنصارى من الصابئين والسامرة
باب ما جاء في نكاح اماء المسلمين
باب لا تنكح امة على امة
باب لا تنكح امة على حرة وتنكح الحرة على الامة
باب من زعم ان نكاح الحرة على الامة طلاق الامة
باب العبد ينكح الحرة على الامة
باب لا يحل نكاح امة كتابية لمسلم
جماع ابواب الخطبة باب التعريض بالخطبة
باب لا يخطب الرجل على خطبة اخيه إذا رضيت به
باب من اباح الخطبة على خطبة اخيه إذا لم يوجد
باب كيف الخطبة
باب الزوجين الوثنيين يسلم احدهما فالجماع ممنوع حتى يسلم المختلف
باب من قال لا ينفسخ النكاح
باب الرجل يسلم وتحته نصرانية
باب النكاح اهل الشرك وطلاقهم
جماع ابواب اتيان المرأة باب اتيان الحائض
باب الرجل يطوف على نسائه في غسل واحد إذا حللنه
باب الجنب يتوضأ كلما اراد اتيان واحدة أو اراد العود
باب الجنب يريد أن ينام
باب الاستتار في حال الوطئ
باب ما يكره من ذكر الرجل اصابته اهله
باب اتيان النساء في ادبارهن
باب الاستمناء
جماع ابواب الانكحة التى نهى عنها باب الشغار
باب نكاح المتعة
باب ما جاء في نكاح المحلل
باب من عقد النكاح مطلقا لا بشرط فيه فالنكاح
باب نكاح المحرم
جماع ابواب العيب في المنكوحة باب ما يرد به النكاح
باب لا عدوى على الوجه الذى كانوا في الجاهلية يعتقدونه
باب لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله تعالى
باب الكفاءة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه
باب من قال يرجع المغرور بالمهر وقيمة الاولاد على الذى
باب الامة تعتق وزوجها عبد
باب من زعم ان زوج بريرة كان حرا يوم اعتقت
باب ما جاء في وقت الخيار
باب المعتقة يصيبها زوجها فادعت الجهالة
باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لها
باب اجل العنين
باب الزوجان يختلفان في الاصابة فيكون القول قوله ان كانت
باب العزل
باب من قال يعزل عن الحرة باذنها وعن الجارية بغير
باب من كره العزل ومن اختلفت الرواية عنه فيه وما
كتاب الصداق باب النكاح ينعقد بغير مهر
باب لا وقت في الصداق كثر أو قل
باب ما يستحب من القصد في الصداق
باب ما يجوز أن يكون مهرا
باب ما جاء في حبس الصداق عن المرأة
باب النكاح على تعليم القرآن
باب اخذ الاجر على كتاب الله تعالى
باب التفويض
باب احد الزوجين يموت ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل
باب من قال لا صداق لها
باب احد الزوجين يموت وقد فرض لها صداقا
باب الرجل يتزوج بامرأة على حكمها
باب الشرط في المهر
باب الشروط في النكاح
باب من قال الذى بيده عقدة النكاح الزوج من باب
باب من قال الذى بيده عقدة النكاح الولى
باب لا يدخل بها حتى يعطيها صداقها أو ما رضيت
باب المرأة ترضى بالدخول بها قبل ان يعطيها شيئا
باب المرأة تصلح امرها للدخول بها
باب الرجل يخلو بامرأته ثم يطلقها قبل المسيس
باب من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد
باب المتعة
جماع ابواب الوليمة باب الامر بالوليمة
باب المستحب ان وجد سعة ان يولم بشاة
باب تأدى حق الوليمة باى طعام اطعم
باب وقت الوليمة
باب ايام الوليمة
باب اتيان دعوة الوليمة حق
باب اتيان كل دعوة عرسا كان أو نحوه
باب يجيب المدعو صائما كان أو مفطرا وما يفعل كل
باب من استحب الفطر إن كان صومه غير واجب
باب من خير المفطر بين الاكل والترك
باب من استعفى فان لم يعف اجاب
باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له
باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية نهاهم فان نحوا
باب المدعو يرى في الموضع الذى يدعى فيه صورا منصوبة
باب التشديد في المنع من التصوير
باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رؤسها وفي
باب الرخصة في الرقم يكون في الثوب
باب ما جاء في تستير المنازل
باب ما يستحب من اجابة من دعاه إلى طعام وان
باب طعام المتباريين وهما المتعارضان بفعليهما رئاء ومباهاة حتى يرى
باب نسخ الضيق في الاكل من مال الغير إذا أذن
باب اجتماع الداعيين
باب غسل اليد قبل الطعام وبعده
باب التسمية على الطعام
باب الاكل والشرب باليمين
باب الاكل مما يليه
باب الاكل من جوانب القصعة دون وسطها
باب الاكل بثلاث اصابع ولعقها
باب رفع اللقمة إذا سقطت وانقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد
باب من قرب شيئا مما قدم إليه إلى من قعد
باب ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط
باب لا يتحرج من طعام احله الله تعالى
باب لا يحتقر ما قدم إليه
باب كيف يأكل اللحم
باب ما جاء في الطعام الحار
باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتين حتى يستامر
باب ما جاء في تفتيش التمر عند الاكل
باب ما جاء في الجمع بين لونين في الاكل
باب ما جاء في الاكل والشرب قائما
باب الاكل متكئا
باب كراهية التنفس في الاناء والنفخ فيه
باب الشرب بثلاثة انفاس
باب الكرع في الماء
باب أختناث الاسقية وما يكره من ذلك
باب الا يمن فلا يمن في الشرب
باب ساقى القوم آخرهم
باب ما يقول إذا فرغ من الطعام
باب الدعاء لرب الطعام
باب ما جاء في لنثار في الفرح
باب ما يستحب من اظهار النكاح واباحة الضرب بالدف عليه
باب التزويج والبناء بالمرأة في شوال
باب ذهاب النساء والصبيان في العرس
كتاب القسم والنشوز
باب ما جاء في عظم حق الزوج على المرأة
باب ما جاء في بيان حقه عليها
باب ما يستحب لها رعاية لحق زوجها وان لم
باب كراهية كفرانها معروف زوجها
باب لا تطيع المرأة زوجها في المعصية
باب حق المرأة على الرجل
باب ما جاء في قول الله عزوجل وان امرأة خافت
باب المرأة ترجع فيما وهبت من يومها
باب الرجل لا يفارق التى رغب عنها ولا يعدل لها
باب ما جاء في قول الله عزوجل ولن تستطيعوا أن
باب الحر ينكح حرة على امة فيقسم للحرة يومين وللامة
باب الرجل يدخل على نسائه نهارا للحاجة لا ليأوى
باب الحال التى يختلف فيها حال النساء
باب القسم للنساء إذا حضر سفر
باب نشوز المرأة على الرجل
باب ما جاء في وعظها
باب ما جاء في هجرتها
باب لا يجاوز بها في هجرة الكلام ثلاثا
باب ما جاء في ضربها
باب لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته
باب لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في
باب الاختيار في ترك الضرب
باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين
باب المتشيع بما لم ينل وما ينهى عنه من افتخار
باب غيرة النساء ووجدهن
باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف
باب غيرة الازواج وغيرهم عند الريبة
باب ما جاء في دخول الحمام
باب ما جاء في خضاب الرجال
باب ما يصبغ به
باب نتف الشيب
باب ما جاء في خضاب النساء
باب ما لا يجوز للمرأة ان تتزين به
كتاب الخلع والطلاق باب الوجه الذى تحل به الفدية
باب الرجل ينالها بضرب في بعض ما تمنعه من الحق
باب الخلع عند غير سلطان
باب ما يكره للمرأة من مسألتها طلاق زوجها
باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق
باب المختلعة لا يلحقها الطلاق
باب ما يقع وما لا يقع على امرأته من طلاقه
باب اباحة الطلاق
باب ما جاء في كراهية الطلاق
باب ما جاء في طلاق السنة وطلاق البدعة
باب الطلاق يقع على الحائض وان كان بدعيا
باب الاختيار للزوج ان لا يطلق الا واحدة
باب ما جاء في امضاء الطلاق الثلاث وان كن مجموعات
باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك
باب ما جاء في موضع الطلقة الثالثة من كتاب الله
جماع ابواب ما يقع به الطلاق من الكلام ولا يقع
باب من قال انت طالق فنوى اثنتين أو ثلاثا
باب من قال طالق يريد به غير الفراق
باب ما جاء في كنايات الطلاق التى لا يقع الطلاق
باب من قال في الكنايات انها ثلاث
باب ما جاء في التخيير
باب ما جاء في التمليك
باب المرأة تقول في التمليك طلقتك وهى تريد الطلاق
باب الرجل يطلق امرأته في نفسه ولم يحرك به لسانه
باب من قال لامرأته انت على حرام
باب من قال لامته انت على حرام لا يريد عتاقا
باب من قال مالى على حرام لا يريد جواريه
باب ما جاء في طلاق التى لم يدخل بها
باب الطلاق بالوقت والفعل
باب ما جاء في طلاق المكره
باب ما يكون اكراها
باب لا يجوز طلاق الصبى حتى يبلغ ولا طلاق المعتوه
باب من قال يجوز طلاق السكران وعتقه
باب من قال لا يجوز طلاق السكران ولا عتقه
باب طلاق العبد بغير اذن سيده
باب الاستثناء في الطلاق والعتق والنذور كهو في الايمان لا
باب ما جاء في توريث المبتوتة في مرض الموت
باب الشك في الطلاق ومن قال لا تحرم الا بيقين
باب ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
باب الرجل يقول لامرأته يا اختى يريد الاخوة في الاسلام
باب ما يكره من ذلك
كتاب الرجعة
باب ما جاء في قول الله عزوجل
باب ما جاء في عدد طلاق العبد ومن قال الطلاق
باب ائتمان المرأة على فرجها وتصديقها متى ادعت انقضاء عدتها
باب الرجعية محرمة عليه تحريم المبتوتة حتى يراجعها
باب الرجل يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك حتى تزوج
باب ما جاء في الاشهاد على الرجعة
باب نكاح المطلقة ثلاثا
باب الرجل تكون تحته امة فيطلقها ثلاثا ثم يشتريها
كتاب الايلاء
باب من قال عزم الطلاق انقضاء الاربعة الاشهر
باب الفيئة الجماع الامن عذر
باب الرجل يحلف لا يطأ امرأته اقل من اربعة اشهر
باب كل يمين منعت الجماع بكل حال اكثر من اربعة
باب الايلاء في الغضب
كتاب الظهار باب سبب نزول آية الظهار
باب لا ظهار في الامة
باب لا ظهار قبل نكاح
باب الرجل يظاهر من اربع نسوة له بكلمة واحدة
باب المظاهر الذى تلزمه الكفارة
باب لا يقربها حتى يكفر
باب عتق المؤمنة في الظهار
باب اعتاق الخرساء إذا اشارت بالايمان وصلت
باب وصف الاسلام
باب لا تجزى في رقبة واجبة رقبة تشترى بشرط ان
باب من له الكفارة بالصيام
باب من دخل في الصوم ثم أيسر
باب من له الكفارة بالاطعام
باب لا يجزى ان يطعم اقل من ستين مسكينا كل
كتاب اللعان
باب من يلاعن من الازواج ومن لا يلاعن
باب اين يكون اللعان
باب سنة اللعان ونفى الولد والحاقه بالام وغير ذلك
باب الولد للفراش ما لم ينفه رب الفراش باللعان
باب التشديد في ادخال المرأة على قوم من ليس منهم
باب من ادعى إلى غير ابيه
باب لعان الزوجين بمحضر طائفة من المؤمنين
باب كيف اللعان
باب اللعان على الحمل
فصل في سؤال المرمى بالمرأة
باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفى
باب لا لعان حتى يقذف الرجل زوجته بالزنا صريحا
باب لا لعان ولا حد في التعريض
باب الرجل يقر بحبل امراته أو بولدها مرة فلا يكون
باب الولد للفراش بالوطئ بملك اليمين والنكاح
باب المرأة تأتى بولد على فراش رجل من شبهة
كتاب العدد باب سبب نزول الآية في العدة
جماع ابواب عدة المدخول بها
باب من قال الاقراء الحيض
باب لا تعتد بالحيضة التى وقع فيها الطلاق
باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها
باب عدة من تباعد حيضها
باب ما جاء في قوله الله عزوجل ولا يحل لهن
باب عدة التى يئست من المحيض والتى لم تحض
باب السن التى يجوز ان تحيض فيها المرأة
باب عدة الحامل المطلقة
باب المرأة تضع سقطا
باب الحيض على الحمل
باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها بوضع الاول حتى تضع
باب لا عدة على التى لم يدخل بها زوجها
باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائب
باب عدة الامة
باب عدة الوفاة
باب عدة الحامل من الوفاة
باب من قال لا نفقة للمتوفى عنها حاملا كانت أو
باب مقام المطلقة في بيتها
باب ما جاء في قول الله عزوجل الا ان يأتين
باب سكنى المتوفى عنها زوجها
باب من قال لا سكنى للمتوفى عنها زوجها
باب كيفية سكنى المطلقة والمتوفى عنها
باب الاحداد
باب كيف الاحداد
باب المعتدة تضطر إلى الكحل
باب اجتماع العدتين
باب الاختلاف في مهرها وتحريم نكاحها على الثاني
باب ما جاء في اقل الحمل
باب ما جاء في اكثر الحمل
باب الرجل يتزوج المرأة
باب عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها
باب من قال امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها يقين وفاته
باب من قال تنتظر اربع سنين ثم اربعة اشهر وعشرا
باب من قال بتخيير المفقود إذا قدم بينها وبين
باب استبراء ام الولد
باب استبراء من ملك الامة
باب ما جاء في عدة المختلعة
باب عدة المعتقة تحت عبد إذا اختارت فراقه
كتاب الرضاع باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة
باب من قال لا يحرم من الرضاع الا خمس رضعات
باب من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره
باب رضاع الكبير
باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين
باب شهادة النساء في الرضاع
باب الرضخ عند الفصال
باب ماودر في اللبن يشبه عليه
باب ما جاء في الغيلة
باب ما ينهى عن من ادغار الرضيع
كتاب النفقات باب وجوب النفقة للزوجة
باب فضل النفقة على الاهل
باب حبس الرجل لاهله قوت سنة
باب لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه
باب الرجل لا يجد نفقة امرأته
باب المبتوتة لا نفقة لها الا ان تكون حاملا
باب من قال لها النفقة
جماع ابواب النفقة على الاقارب باب النفقة على الاولاد
باب ما جاء في قول الله عزوجل وعلى الوارث مثل
باب نفقة الابوين