الجامعة الإسلامية
  لا تقل ما لا تحب أن يقال لك. ( نهج البلاغة ٣: ٤٦)      صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام. ( الرسول صلى الله عليه وآله وسلم). ( نهج البلاغة ٣: ٧٦)      في تقلب الأحوال علم جواهر الرجال. ( نهج البلاغة ٤: ٤٩)      من أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنياه. ( نهج البلاغة ٤: ٢٠)      الغيبة جهد العاجز. ( نهج البلاغة ٤: ١٠٦)      
البحوث > المتفرقة > التقويم العبري الصفحة

التقويم العبري(١)
المهندس محمد علي صائغ*
تقويم اليهود القدماء:
كان التقويم عند اليهود القدماء تقويمًا قمريًا بحتًا يُعرف مولد الأهلة فيه بالرؤية، وخصّصوا لمشاهدتها أشخاصًا عُرفوا بالصدق والأمانة.
 وفي سنة ٣٥٨ ميلادي عدّل الحبر الأكبر هيلل الثاني التقويم العبري ووضع قواعده ونظامه.
يحتوي العام العادي أو السنة البسيطة في التقويم العبري على ١٢ شهرًا، أيام كل شهر فردي الرتبة ٣٠ يومًا، وأيام كل شهر زوجي الرتبة ٢٩ يومًا، وبذلك تتكون السنة البسيطة من ٣٥٤ يومًا، ويزاد شهر إضافي ثالث عشر ٧ مرات كل ١٩ سنة يضم ثلاثين يومًا، ويسمى هذا العام بـ(العام المطول).
وفي السنوات التي تبدأ بيوم الأحد والأربعاء والجمعة يضاف يوم إلى السنة.
ولزيادة دقّة التقويم يدخل تصحيح في سنين معينة تزيح بداية السنة يومًا واحدًا إلى الوراء.
وعلى ذلك فالتقويم العبري يضم نظامًا معقدًا إلى حدٍّ ما للتصحيح، إلا أنه يتمشّى جيدًا مع الدورة الشمسية، وبذلك تكون السنة العبرية تتألف من ٣٥٣ يومًا، ٣٥٤ يومًا، ٣٥٥ يومًا، ٣٨٣ يومًا، ٣٨٤ يومًا، ٣٨٥ يومًا.
مبدأ التقويم العبري:
مبدأ التقويم العبري هو يوم الاثنين ٧ أكتوبر سنة ٣٧٦١ قبل الميلاد، والسنة العبرية ستة أنواع، تترواح أيامها من ٣٥٣ إلى ٣٨٥ يومًا، والسبب في هذا هو أن السنة العبرية شمسية
(١) - تتمة المقال المنشور في العدد السابق
* باحث في الهيئة والمواقيت والأهلة .