الجامعة الإسلامية

البحث في العلاقة بين المجتمع الديني والمجتمع المدني بحث له تجلياته على مستويات مختلفة، أولها المستوى الفلسفي، وثانيها المستوى السياسي، وثالثها المستوى الاجتماعي والأخلاقي، وبالرغم من أن مقولتي (المجتمع الديني) و (المجتمع المدني) كانتا من الممكن أن تتواجدا في الواقع وتتعايشا كمقولتين متجانستين ومنسجمتين، إلاّ أن المسار التاريخي للأحداث السياسية والتحولات الفكرية والاجتماعية في العالم الغربي منذ القرن السادس عشر الميلادي ساهمت في إيجاد فاصل عميق بين المقولتين، بل صارت المقولتان تتسمان بطابع التضاد والتنافي، بعد أن اعتبرت كل مقولة تنتمي وتعبر عن مرجعية فكرية غير ما تنتمي وتعبر عنه المقولة الأخرى، فالمجتمع الديني صار ينتمي كما هو واضح الى مرجعية الفكر الديني بشكل مطلق، كما أن مقولة المجتمع المدني أضحت تنتمي بشكل واضح أيضاً الى مرجعية الفكر الدنيوي بشكل مطلق أيضاً.

من هذا المنطلق يمكن لنا أن نقدم تحليلاً لتناقض المقولتين يقوم على أساس تناقض التجربتين اللتين ترجع الى كل واحدة منهما احدى المقولتين، فبالنسبة الى مقولة المجتمع الديني يعكس التمسك بها مضمون التجربة البشرية القائمة على التواصل مع الدين والرجوع الى الوحي الديني، باعتباره المصدر الأساس في تشكيل وعي ومفاهيم وتصورات الأفراد والجماعات في المجتمع الديني، بينما تعكس مقولة المجتمع المدني محتوى التجربة البشرية القائمة على الغاء الدين ودوره في الحياة والمجتمع، أو على أقل تقدير تعطيل فاعليته وحصرها ضمن مجالات شخصية ومحدودة، والسعي لاستبدال فاعلية الدين ومرجعيته بفاعلية التجربة البشرية المؤسسة على العقل الانساني بما هو فاعلية منفصلة عن الدين والوحي، بل بما هو فاعلية مضادة للدين وملغية لدوره في الوجود البشري; وعلى هذا الأساس اعتبرت (العلمانية) بمعنى فصل الدين عن الدولة احدى أهم سمات المجتمع المدني.